10月22日下午，受西安思源学院白鹿书院邀请，青年学者、散文作家、文学评论家史飞翔先生登坛白鹿论坛，为我校300余名师生作了题为《终南山隐士文化的现代启示》的学术报告。
史飞翔先生是近年来我省涌现出的青年学者，散文作家，文学评论家，系中华孔子学会、中国东方文化研究会、中国民俗学会、中国散文学会、陕西省吴宓研究会、陕西省秦岭发展研究会、陕西省作家协会、陕西省文艺评论家协会、西安市作家协会等多家文学、学术团体理事、会员。现任陕西终南学社副秘书长、《终南文化》杂志责任编辑。他先后出版《为灵魂寻找镜子》、《红尘心语》、《读书与冥想》、《有一种沉默叫惊醒》等多部散文集。有多篇作品先后入选《大学语文》、《高中语文阅读欣赏》、《历史名人与五年高考》、《当代中国著名人物美德故事》等大中小学教材及各种权威选本。2009年获美国《世界华人周刊》“世界华文成就奖”，2010年入选“中国当代人物传播100家”。
史飞翔近年来对终南山及终南文化进行了考察研究，曾到长安终南山佛教文化夏令营等多处演讲中国传统文化、读书以及文学艺术，受到社会各界人士广泛好评。
在本次学术演讲中，他从终南山及终南文化谈起，重点阐释了终南山隐士文化的形成、发展及影响。他认为，终南文化是一种地域文化，是根文化、原典文化，是中华文化的摇篮和发祥地，“终南山是中国天然的传统文化博物馆”。隐士是中国历史上一种特有的文化现象，隐士与隐士思想实际上是操持中国文化的幕后主角。终南山隐士文化是中国文化的一大特征，是中国文化的另一面。
“天下修道，终南为冠”。在谈到终南山隐士的历史与现状时他说，终南山自古以来就有隐逸的传统，从最早的伯夷叔齐、“商山四皓”，到近世的虚云、印光、来果无数的高僧大德都曾在此修身弘法。特别是唐宋时期，终南山地带的隐士一度达到顶峰。直到今天，终南山仍是全国乃至全世界为数不多的还存在隐士的几个地方，被誉为是“隐士的天堂”。堪与希腊的奥林匹斯山媲美。据不完全统计，终南山现有约三百到四百名（也有人说一千多名）隐士。这些人来自全国各地，此外台湾、日本、韩国的不少修行人也来此隐居。他们中有的是来学佛问道，有的是为了练气养身，有的仅仅只是找一处清净的地方来读书做学问。与别的地方的隐士不同，终南山的隐士，是真正的隐士，他们隐居不是为了求官、不是为了发财。他们隐居是为了修身弘法，为了摆脱世俗的纠缠和污染、获得心灵的纯洁和宁静，为了了悟生命和自然的真谛，从而使灵魂得以净化和升华。正是因为有了大批的终南隐士，才形成了影响较大的终南山隐士文化。史飞翔先生认为，隐士是一个动态概念，隐，主要是心隐。它有一个嬗变的过程：小隐（隐于山林）——大隐（隐于朝市）——中隐（隐于地方官）——心隐。
在谈到终南山隐士文化对现代人的精神启示时，史飞翔先生认为，隐士文化有消极的一面也有值得借鉴的地方，隐士精神在当今仍有我们学习借鉴的地方，那就是要学习他们那种觉醒的人生态度；淡泊名利、宁静致远的精神境界；栖身林泉、亲近自然、与天地融为一体的艺术的、智慧的活法；心系一处、守口如瓶的成大事的生存智慧，等等。
最后，史飞翔先生和学生进行了互动交流，回答了学生有关中西方文化的差异、宗教信仰等问题。他还从个人的职业成长历，回答了学生职业生涯规划等话题。
史飞翔先生的报告引经据典，谈古论今，声情并茂，对学生的学习、成长具有积极地指导和借鉴意义，赢得了学生的阵阵掌声。（记者李化斌）
